Dros yr ychydig fisoedd diwethaf, rydw i wedi clywed cwpl o sgyrsiau am ‘Riverkin’, syniad a gynigiwyd gan Julia Ortega a Josh Cohen o Brifysgol Leeds.
Y syniad yw rhoi bywyd newydd i gysyniad llawer hŷn sydd wedi bod yn bresennol ers tro mewn cymdeithasau traddodiadol ledled y blaned, gan gynnwys ein cymdeithas gynnar ein hunain. Trafodwyd cyflwr peryglus, llygredig ac afiach presennol ein dyfroedd dŵr croyw a’u trigolion sy’n annwyl i ni yn rheolaidd mewn bwletinau newyddion. Aeth Julia a Josh ati i ddod o hyd i ffyrdd o wrthweithio annigonolrwydd ein cyfreithiau presennol ynghylch rheoli afonydd ac adfer y pwyslais ar iechyd afon da.
Mae’r ddau wyddonydd hyn yn myfyrio ar y ffaith bod barn ein cymdeithas ar afonydd wedi symud i ffwrdd o ‘berthynas o ofal a phartneriaeth’ â thirwedd i ‘berthynas o breifateiddio a pherchnogaeth’.
Eu gair am yr hyn sydd wedi digwydd i afonydd yw ‘thingification’ neu ‘petholi’ efallai yn y Gymraeg. Am yr ychydig gannoedd o flynyddoedd diwethaf, ac yn enwedig ers y chwyldro diwydiannol, mae meddwl am afonydd fel ‘pethau’ wedi ei gwneud hi’n hawdd trin afonydd, a thirweddau, fel adnoddau i’w hecsbloetio.
Yn hytrach na hynny, mae siarad am afonydd a chymdeithas â’u perthynas hynafol â ni a hanes a rennir yn dwyn i gof glannau dryslyd Darwin, lle mae llawer o wahanol rywogaethau o anifeiliaid, planhigion a bacteria, y ddaeareg sylfaenol, a’r tywydd a’r hinsawdd uwchben yn gweithredu gyda’i gilydd mewn perthnasoedd sy’n cynnal iechyd cyffredinol y lan gyfan.
Pan fydd pethau’n mynd o chwith, mae’r glannau cyfan yn cael eu heffeithio. Pan fydd cymuned y glannau yn rhyngweithio â’r math o ofal a pharch sy’n angenrheidiol mewn unrhyw gymuned gref, mae’r glannau’n iach. Nid yw hyn yn golygu cysondeb, ond gall y cyfan gydweithio i wynebu heriau ac adfer, gan wneud newidiadau lle bo angen, a ffynnu gyda’i gilydd trwy flynyddoedd da a drwg.
Maepryf y cerrig Isogenus nubecula, prif gymeriad prosiect Buglife ar afon Dyfrdwy ger Wrecsam, yn un o’r nifer o anifeiliaid sy’n ddibynnol ar, ac yn cyfrannu at, iechyd yr afon a’i thirwedd.
Ers clywed am y syniad Riverkin am y tro cyntaf yr haf hwn (yng Nghyfarfod Gwyddonol Blynyddol Cymdeithas Fiolegol Dŵr Croyw 2025), rydw i wedi bod yn chwilfrydig am y cysyniad. Rwy’n byw ger llednant afon Dyfrdwy yng Nghymru ac i mi mae’r afon sy’n llifo trwy fy nyffryn a’r holl nentydd sy’n llifo iddi wedi bod yn rhan o’r hyn sy’n gwneud fy nghartref. Rwyf i a’m cymdogion yn gofalu am yr afon. Mae’r afon yn ffynhonnell sgwrs gyson.
“Ydy’r afon yn uchel ac a fydd llifogydd?” Rydym yn dyfalu pam.
“Ydy hi’n llawn pridd a malurion?” Rydym yn dyfalu o ble mae’r tir yn cael ei golli.
“Ydy hi’n sych, yn is nag yr ydym erioed wedi’i gweld?” Tybed a fydd digon o ddŵr i’r pysgod.
“Ydyn ni wedi gweld llawer wybed Mai neu eogiaid eleni?” Rydyn ni’n gofyn beth fydd yr adar yn ei fwyta a’r pysgotwyr yn ei ddal os bydd y bioamrywiaeth yn diflannu.
Yr afon yn nyffryn fy nghartref yw fy mherthynas i, perthynas ein cymuned mewn gwirionedd. Mae’n teimlo’n dda i mi gael y berthynas wedi’i henwi a’i gwerthfawrogi.
Nid yw perthnasoedd teuluol, wrth gwrs, bob amser yn hawdd, ond pan fydd rhywbeth o’i le neu’n cynhyrfu ein perthnasau, mae’r teulu’n ceisio ailosod y cydbwysedd.
Pan gaiff afon neu ran arall o’r dirwedd ei nodi fel ‘nwydd’, rydym yn anghofio pa mor bwysig ydyw i’n cymuned. Yn syml, bydd y cwmni sy’n ‘berchen’ ar y nwydd yn edrych yn rhywle arall os bydd y ‘peth’, y nwydd, yn dod i ben neu’n methu, ond mae gan y gymuned sy’n cael ei gadael ar ôl yn delio â’r difrod i’w ‘perthynas’ golled llawer mwy i geisio gwella ohoni.
Ar ac o amgylch afon Dyfrdwy, ac ar lawer o afonydd eraill, mae llygryddion a newid hinsawdd yn tarfu ar iechyd yr afon a’r dirwedd. Mae nawr yn ymddangos yn amser da i ailystyried ein perthynas ag afonydd a chynorthwyo iechyd cymunedau cyfan.
Mae perthynas ag afonydd, sydd eisoes yn cael ei ymarfer mewn rhannau eraill o’r byd lle mae afonydd wedi cael ‘personoldeb cyfreithiol’ (yn Seland Newydd ar afon Wanghanui, afon Magpie yn Quebec, Canada, a phob afon ym Mangladesh), yn syniad y gallem ei fabwysiadu’n ehangach yma.
Mae dull gwahanol ond tebyg yn digwydd mewn ardaloedd coedwigoedd glaw yn Ne-ddwyrain Asia, lle mae pobl leol yn datblygu ffyrdd o rannu eu dealltwriaeth â thwristiaid ynglŷn â sut maen nhw’n gweld eu hunain fel rhan o’r tir a’r afonydd, nid ar wahân iddynt. Yma yn y DU, maeGrŵp Gweithredu Nidd a Phrifysgol Leeds yn archwilio perthynas ag afonydd ar afon Nidd yn Swydd Efrog.
Mae afon Dyfrdwy yng Nghymru, lle rwy’n gweithio â phryf y cerrig Isogenus nubecula, yn nwydd pwysig i’r diwydiant dŵr lleol. Dyma ffynhonnell ddŵr Caer ac mae’n bwysig ar gyfer tynnu dŵr gan ddiwydiant a ffermio. Mae hefyd yn bwysig i’r gwastadeddau amaethyddol ger Wrecsam, y mae’n eu ffrwythloni mewn blynyddoedd pan fydd llifogydd.
Mae afon Dyfrdwy a’i glannau yn faes chwarae i’r gymuned leol, i gychod afon a physgotwyr. Mae’n gynefin i fioamrywiaeth arbennig o gyfoethog, rhan o’r Ardal Infertebratau Bwysig leol, Ardal Cadwraeth Arbennig a Safle o Ddiddordeb Gwyddonol Arbennig, gyda nifer o infertebratau a physgod prin iawn, yn ogystal â chasgliadau arbennig o anifeiliaid. I’r bobl sy’n byw yn y pentrefi a’r trefi ar hyd ei glannau, mae’n debyg bod yr afon yn eu meddyliau’r rhan fwyaf o ddyddiau, un ffordd neu’r llall. Mae’r afon yn cwmpasu hanesion dynol hefyd, hapus a thrist, gan gysylltu a rhannu cymunedau ac unigolion. Ni fyddai’n ormod o her, i’r pentrefi y mae’r afon yn llifo drwyddynt ac yn eu cynnal, feddwl am afon Dyfrdwy fel perthynas.
Mae’r syniad ‘Riverkin’ yn ein rhoi ni fel bodau dynol yn ôl o fewn y lan ddryslyd, ac nid yn sefyll drosti. Mae meddwl amdanom ein hunain fel rhan annatod o’r teulu, ynghyd â pryf y cerrig Isogenus nubecula a’r pryfed afon eraill, gyda gwenoliaid y glennydd yn nythu yn y clogwyni a’r eogiaid pan fyddant yn dod i fyny’r afon i silio, yn ei gwneud hi’n haws dychmygu sut mae ein gweithredoedd yn effeithio ar dirwedd gyfan yr afon.
Efallai fod angen diweddariad ar Aerfen, duwies hynafol afon Dyfrdwy, a gall ein helpu ni i gyd i uniaethu ag afon Dyfrdwy? Mae’r rhan fwyaf o bobl wedi’i hanghofio ers tro byd. Hi oedd ymgorfforiad hynafol afon Dyfrdwy – ‘personoldeb’ afon Dyfrdwy. Nid oedd hi byth yn berthynas hawdd yn y gymuned – roedd hi’n hynod hael yn ei thro (gyda ffrwythlondeb, bwyd a chludiant) ac yn ofnadwy o bigog (yn erydu glannau, yn golchi coed a phethau gwerthfawr i ffwrdd gyda llifogydd y gaeaf). Ond roedd cael y ‘personoldeb’ hwnnw o gymorth i bobl ddeall yr afon.
Mae newid hinsawdd a ‘petholi’ yn gwneud digwyddiadau ar draws y dirwedd a digwyddiadau lleol iawn yn llawer mwy eithafol. Gallai adnewyddu ‘personoldeb’ afonydd ein helpu ni i gyd i ailgysylltu.
Mae’r syniad wedi rhoi cyfle i mi feddwl wrth i mi ystyried dyfodol pryf y cerrig prin Isogenus nubecula a gweddill bioamrywiaeth afon Dyfrdwy. Byddai gen i ddiddordeb mewn gwybod beth yw eich barn chi.